而这些李董的手下败将们，虽然在中国是属于倒霉蛋失败者，同时还不得不给李董在西域建设添砖加瓦，但他们在吐火罗人眼中，自然是“大国上邦”之人民，绝对的高大上。
所以，尽管“捕奴队”的过程很不好，但其结果，对吐火罗弱小部落的某些群体而言，依然是幸福的。
不管是西域还是河中，贞观年间的这片地区的女子，除了大贵族，哪怕是小贵族，都是等同财物。初到此地的唐朝官员往往在断案的时候，会发现社会伦理上的极大冲突。比如两个家族，有一方的女儿被另外一方杀死，受害者父亲的愤怒，并不是出于自己的女儿被杀，而是自己的财产被毁……
这让初到西域的大部分事务官都无法接受无法适应，这也导致了甚至催生了大量唐朝官僚，天然地具备“教化胡虏”的责任感。
其实他们自己也说不清楚为什么会有这种感情，但往往这种官僚，反而更加受西军的庇护，受胡女的尊敬。
因此在耳濡目染之下，许多胡女听说中国之官，最大为“相”；中国之爵，最高为“公”，于是往往称呼本地县令县尉主薄等为“相公”。
此事传到洛阳的时候，也是让人哭笑不得，因为洛阳本地某些人家，也偷偷摸摸这样称呼自家家主，可谓东西呼应，可谓“君子”所见略同。
“阿郎，前日妾去那个……那里。”
一个红发碧眼的女郎，正在一处小房间内，跟一条大汉结结巴巴连手带脚地比划描述着什么。
营区外面有个接待的区域，修了木寨，有夯土墙的平房二十来间，一半是给碛西州刺史幕僚住的，但因为碛西州的刺史还没有上任，所以基本都是空的，给了“边塞诗人”们住。
除此之外，大量的房间是以“客舍”的形式存在，有些唐军探马在执行任务之后，会在这里休息几天，然后才去“休假”。
一般有人“探亲访友”，也是住在这里。西军人数众多，也不是没有“千里寻夫”这种戏码上演过。毕竟西军中不少就是陇右人，“千里寻夫”也不算太难，只要有门路和大型驼队搭上线就行。
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